¿No te das cuenta de que, sin hacer nada, ni el menor esfuerzo, ya tienes asegurada tu ropa y tu comida? Eso lo afirma Jesús en los evangelios:
«No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta.»
O bien:
«No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis. La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido. Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta.»
¿Acaso no confías en «la palabra de Dios»? —Pero entonces, ¿por qué será que en la vida diaria los cristianos sí trabajan? ¿Será porque no tienen suficiente fe en las palabras de Jesús? —Te diré la verdad: todos trabajan porque, a diferencia de los sermones, el estómago no se llena con metáforas poéticas pero vacías.
Sin duda resulta muy reconfortante y relajante pensar que no tenemos que hacer nada para sobrevivir en este mundo, que nuestro Padre celestial se encargará de todo. Por supuesto que las palabras de Jesús son lindas; pero el problema es que no describen el mundo real, ni siquiera en el siglo I, y mucho menos en el XXI. Además, hasta el mismo Padre Celestial dijo: «te ganarás el pan con el sudor de tu frente» (Génesis 3:19), y encima de eso, «el apóstol San Pablo» dijo: «El que no trabaje, que no coma» (2 Tesalonicenses 3:10). Tal parece entonces que Jesús no sabía lo que decía, o lo que quería era ganarse a su audiencia con palabras bonitas —tal como lo hacen los políticos o los vendedores.
Porque para empezar aclaremos algo: las aves del cielo sí trabajan arduamente día a día. Aunque Jesús, con su nivel de conocimientos de predicador del Medio Oriente antiguo, no lo sabía. Ignoraba que existen aves que tardan hasta un mes en fabricar sus nidos para poder depositar sus huevos. Y que tampoco es que se alimentan con sólo «abrir el pico hacia el cielo» para que les caiga maná. Las aves en la vida real tienen que esforzarse para obtener comida, y no sólo para ellas mismas. En muchas ocasiones, el pájaro macho tiene que alimentar a la hembra durante todo el proceso de incubación de los huevos, y además a los polluelos cuando éstos están recién nacidos. En otras oportunidades ambos padres tienen que salir a diario a buscar alimento para sus hijos. Y todas las aves arriesgan su vida diariamente en una continua lucha por la subsistencia, contra las condiciones atmosféricas o contra otros animales depredadores, de conformidad precisamente con la cadena alimenticia natural diseñada por el Padre celestial.
En cuanto a los cuervos, citados también por Jesús, hoy sabemos que son aves muy adaptables e inteligentes, y que también tienen que esforzarse para alimentar a sus cuatro u ocho crías hambrientas. Ambos padres se hacen cargo de obtener el alimento, que puede ser semillas, frutas, aves, mamíferos pequeños y hasta carroña, de lo cual se deduce que su vida no es tan idílica, y que tienen que trabajar duramente para subsistir, robando si es necesario, o incluso quitándole la vida a otros animales, todo conforme al diseño del Padre celestial.
Así que el modelo de vida despreocupada que Jesús propone en su sermón, en realidad no tiene nada que ver con las aves… ni con la vida real. Y mucho menos tiene que ver con este mundo donde vivimos, donde cada día pierden la vida entre 8.500 y 13.800 niños menores de cinco años por causas evitables, siendo la desnutrición un factor clave en casi la mitad de estos fallecimientos. Hoy sabemos, por datos coincidentes de UNICEF, la OMS y el Banco Mundial, que millones de niños sufren emaciación (desnutrición aguda), así como de retraso del crecimiento (desnutrición crónica). Y la oenegé europea ‘Acción contra el Hambre’, estima que unos 8.500 niños fallecen diariamente por desnutrición severa.
Además, la desnutrición infantil debilita el sistema inmunológico, volviendo letales infecciones comunes, y actúa como causa subyacente de fallecimientos perfectamente prevenibles con alimentos nutritivos, agua potable y atención médica básica. Y la situación es crítica en muchas regiones, especialmente en África, donde el progreso hacia los Objetivos de Desarrollo Sostenible es, siendo generosos, insuficiente.
Definitivamente, en ninguno de estos casos es verdad que el «Padre celestial» provee sin que los adultos tengan que afanarse. Simplemente cuando no hay trabajo, no hay comida (para ellos y para su familia). Y cuando no hay comida, no hay milagros; lo que hay son funerales.
Pero Jesús no se limita a minimizar la preocupación económica. Va todavía más lejos, prometiendo en sus discursos algo extraordinario que nunca funcionó:
«Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis…» (Mateo 7:7-8)
«Todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.» (Mateo 21:22)
«Pedid todo lo que queréis, y os será hecho.» (Juan 15:7)
«De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará.» (Juan 16:23)
Es obvio que, si esto fuera cierto, no existiría ningún problema en el mundo. Bastaría con pedir: comida, salud, paz, empleo justo y digno, lluvia. Sin embargo, la realidad es obstinadamente diferente: la gente pide, ruega, ora, ayuna… y nada ocurre. Algo que la sociología explica sin recurrir a misterios: la oración no altera sistemas económicos, cadenas de producción, ni políticas públicas. Lo único que mitiga el hambre es el trabajo, la distribución de recursos, la ciencia, la infraestructura y la cooperación humana. Todo lo demás es pura retórica piadosa y vacía.
Y es que no hace falta criticar a Jesús para entenderlo. Basta con historizarlo, colocarlo en su contexto histórico, puesto que Jesús hablaba desde la ignorancia de su entorno social. Él era —en caso de haber existido—un predicador del siglo I, viviendo en una sociedad agraria; sin biología, sin economía moderna, sin explosión demográfica, y donde los líderes religiosos (como hoy) se mantenían de donaciones. Jesús mismo se beneficiaba de aportes de sus seguidores. Los evangelios mencionan muy someramente un grupo de mujeres que simpatizaban con él, que lo acompañaban en sus giras y le brindaban algunas atenciones, incluso apoyándolo económicamente. Entre ellas se cita a una tal Juana, mujer de un mayordomo de Herodes llamado Chuza; a una tal Susana, y según dice Lucas, «otras muchas», que no habrían sido las mismas ni en la misma cantidad en cada recorrido de Jesús. Todas ellas, según Lucas, «le servían de sus bienes» (Lucas 8:1-3), es decir, apoyaban a Jesús económica y materialmente.
Y claro, en ese contexto el «no os afanéis» ya no suena «espiritual», más bien suena irresponsable. Porque paradójicamente, quienes menos se afanan son justamente los líderes religiosos. En la época actual, el diezmo y las ofrendas les aseguran comida, ropa y comodidad. Y en muchos casos mucho más que eso. O sea que para ellos sí funciona el sistema. Para los niños desnutridos no.
Por tanto, tenemos que concluir que contrario a lo que decía Jesús (en Mateo 6:25-26 y Lucas 12:22-24), trabajar sigue siendo obligatorio, necesario, y rezar, si tú quieres, es opcional, pero inútil. Simplemente esa enseñanza de Jesús sobre la despreocupación económica es totalmente falsa. Además, las aves sí trabajan. Los humanos trabajan. Los padres trabajan. Y cuando no pueden ganar dinero, nadie baja del cielo para ayudarles.
La realidad demuestra que el hambre infantil no se debe a falta de fe, sino a fallas humanas muy concretas. Así que, mientras sigamos repitiendo que «Dios proveerá», sólo seguiremos justificando la inacción con versículos vacíos.
Date cuenta de que si Jesús tuviera razón en sus enseñanzas, el mundo sería un paraíso automático. Pero como no lo es, tenemos que seguir trabajando. Y los que no pueden producir para ganarse sus alimentos… siguen falleciendo, sin que el «Padre celestial» aparezca por ningún lado.
[Godless Freeman]
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